Медицинские и социальные проблемы однополого влечения

Гомосексуальность и СПИД

Не случайно эпидемия СПИДа вспыхнула в ходе сексуальной революции и молодёжного бунта, проходившего под лозунгами гедонизма и промискуитета.
Началась она именно в гомосексуальной среде. Дело в том, что геи, в силу стремления к анонимности в половых связях, присущего многим девиантным лицам, стали первыми жертвами "чумы нового века”. Когда впервые смерть от СПИДа была отмечена в нашей стране, в адрес питерских медиков, проявивших невероятную халатность и так и не диагностировавших болезнь жертвы при жизни, посыпались справедливые нарекания. Оправдываясь, питерские врачи через "Медицинскую газету” бросили упрёк милиции – она, мол, не снабдила их полными списками "всех проституток и гомосексуалистов”.
Разумеется, тотальная слежка за проститутками и представителями сексуальных меньшинств ни в коей мере не способна решить проблему СПИДа. Мой пациент Ч. ежедневно "снимал” десятки молодых людей, случайно встреченных на улице и приглянувшихся ему то ли спортивным видом, то ли угаданной им склонностью к авантюрам. Постоянного партнёра у него не было и никогда не будет. В кругу геев Ч. неизвестен, поскольку он никогда с ними не сталкивался. К тому же он не несёт юридической ответственности за большинство своих поступков даже тогда, когда преступает закон, ведь он страдает шизофренией.
Есть только один способ нейтрализовать представляемую им опасность: поднять уровень общей и сексуальной культуры его возможных половых партнёров, приучить их к неприятию промискуитета, к отрицанию гедонистического эгоизма в половых отношениях, обучить тактике защищённого секса. Причем делать это надо своевременно и последовательно, начиная со школьной скамьи. В самом деле, что следовало бы мне предпринять, когда я стал однажды случайным зрителем сцены совращения молодого человека, столкнувшегося с Ч. в дверях поликлиники? Минутного разговора с оторопевшим поначалу юным верзилой было достаточно Ч., чтобы увлечь того за собой. Как, повторяю, врач должен был поступить, наблюдая эту сцену из окна своего кабинета? Высунувшись с пятого этажа, крикнуть парню: "Не ходи с ним!”? Нетрудно заметить крайнюю нелепость подобной ситуации.
Вера в силу запретов, репрессий и морализаторства, доставшаяся нам от тоталитарных времен, толкала чиновников начать крестовый поход против геев. Под влиянием опыта, полученного Западом, эта опасная тактика всё же была отвергнута. Ведь и в США в самом начале эпидемии возникло "Общество морали и нравственности”, провозгласившее, что СПИД – божья кара, вполне заслуженная гомосексуалами, и потребовавшее их поголовного выявления, принудительного обследования и изоляции. К счастью, победила другая стратегия.
Гомосексуальные клубы пошли по пути легализации. В печати и выступлениях общественных деятелей подверглась резкой критике гомофобная политика церкви. Возможность анонимного обследования на СПИД, пересмотр тактики огульного осуждения гомосексуалов, взаимная открытость их связей и знакомств (конечно, в рамках клубов), словом, всё то, что было достигнуто сексуальными меньшинствами в ходе борьбы за свои права, принесло немедленный эффект и в плане борьбы с эпидемией. Об этом, в частности, рассказывает эксперт ЮНЕСКО Джонатан Манн (Mann J. M., 1991):
"В ряде развитых и развивающихся стран созданы достаточно эффективные программы борьбы со СПИДом. Интересен опыт крупных городов США и Европы – в них гомосексуалы и бисексуалы сами создали центры по борьбе с инфекцией и добились больших результатов”.
Вот как об этом пишут авторы книги о СПИДе Рахим Хаитов и Галина Игнатьева (1992):
"О том, что одно только изменение поведения может существенным образом повлиять на риск заразиться СПИДом, свидетельствуют вполне определённые факты. Примером являются цивилизованные мужчины-гомосексуалисты. Именно с гомосексуалистов в США началась регистрируемая эпидемия СПИДа. Соответственно, врачи – инфекционисты, иммунологи, эпидемиологи пытались и пытаются в меру своих возможностей контролировать (то есть периодически обследовать на наличие инфекции ВИЧ) все доступные сообщества гомосексуалистов. После 1985–1987 годов эпидемиологическая ситуация в ряде сообществ мужчин-гомосексуалистов начала меняться на противоположную: частота случаев инфицирования ВИЧ достоверно и заметно снизилась, вплоть до того, что некоторые колонии сняли с учёта как переставшие быть рискованными в отношении СПИДа. Какие именно факторы вывели этих мужчин из группы риска? Первый – сознательное ограничение числа сексуальных партнёров вплоть до одного. Второй – полная взаимная открытость в вопросах секса. Это значит, что если у кого-то возникает желание сменить сексуального партнёра или это уже произошло, то действующее в данном случае лицо не скрывает ни фактов, ни намерений от своего предыдущего партнёра и каждый из них сам принимает решение о продолжении или прекращении сексуальных взаимоотношений. Вот и всё. Просто, но эффективно.
К сожалению, мужчины-гомосексуалисты являются исключением. Другие группы населения не проявляют тенденций к изменению своего поведения, в первую очередь сексуального, в связи с эпидемией СПИДа. R. J. Bigger с соавторами в 1989 году провели опрос 797 американских женщин относительно их сексуальных принципов и их изменений по сравнению с 1983 годом, когда опасность СПИДа была ещё малопонятна. Результаты показали, что у молодых женщин в возрасте 20–30 лет имеется чёткая тенденция к увеличению числа сексуальных партнёров в 1989 году (в среднем 5,5 у белых женщин) по сравнению с 1983 годом (в среднем 3), несмотря на то, что опасность СПИДа стала гораздо очевиднее. У 80 % белых женщин и у 100 % молодых негритянок муж – не единственный сексуальный партнёр в настоящем”.
Не забудем, однако, что если американские геи проявляя осторожность, отказались хотя бы от массовых оргий в местах автомобильных стоянок, в парках и т. д., свойственных временам сексуальной революции, это не значит, что они совершенно обезопасили себя. Что же касается российских проституток обоих полов, то к ним это относится в первую очередь.

СПИД и проститутки обоих полов

Одно из следствий отечественной сексуальной революции – своеобразная социальная переоценка проституции. Традиционно "профессия” путаны была малопочтенной, хотя и считалась, благодаря писателям дореволюционной поры, заслуживающей сострадания. Ведь торговать собой женщину часто вынуждали обстоятельства, социальный гнёт и голод (вспомним некрасовскую героиню, пошедшую на панель, чтобы купить гробик умершему ребенку и накормить голодающего отца!).
Сейчас же проституция неожиданно стала считаться престижным занятием. Случилось это благодаря очередному мифу, весьма далёкому от истины, согласно которому проститутки – некие "интердевочки”, выбравшие проституцию как своеобразный путь протеста против ханжества окружающего их серого и изолгавшегося мира. Мало того, что профессия путаны, по такой романтической версии, даёт выход артистическим дарованиям; она, мол, приносит ещё и баснословные доходы.
В реальной жизни всё обстоит совсем не так. Среди проституток не так уж много таких, кто зарабатывает валюту. Гораздо больше тех, кто запутался в добре и зле, в мотовстве и в поборах сутенёров, кто стал жертвой угроз и принуждения. Так, в телевизионном интервью челябинская проститутка рассказала, например, о том, как её подружке пришлось обслужить около десятка рабочих из Латвии. Вместо долларов "иностранцы” дали ей авансом рубли, но затем отобрали и их, пассатижами дёргая зубы бедняге. Всё происходило в кузове крытой грузовой машины, так что помощи ждать было неоткуда.
Впрочем, часто оборачивается бедой и "помощь”. Об этом рассказали две путаны, решившие красиво подзаработать. Они нарвались на бандитов. Их долго и многократно насиловали, как вдруг на пути следования автомобиля оказался пост ГАИ. Девушки во весь голос стали звать на помощь. Дело кончилось тем, что бандиты предложили их милиционерам, и те тоже без зазрения совести их изнасиловали. Так что путаны не только не заработали валюту, но и сами стали разменной монетой в сделках бандитов с блюстителями порядка. Можно привести сотни примеров эксплуатации и истязаний проституток.
Среди жертв этих историй врач нередко различает своих подопечных. Сколько же среди них больных шизофренией, сопровождающейся особой патологической внушаемостью и параличом воли, сколько среди них страдающих олигофренией! Их надо спасать от "бандерш”, сутенёров, от клиентов-шофёров, подходя к ним не столько с моральными, сколько с иными мерками. Они представляют собой страшную угрозу в условиях эпидемии СПИДа. Человечность по отношению к ним обернётся безопасностью для всех общества.
Безответственно и неразумно надеяться на то, что применение презервативов способно свести на нет гибельность промискуитета, (хотя отказ от них и вовсе губителен). Уж кому-кому, а не нашим бедолагам-проституткам, которых перебрасывают из кабины в кабину по ходу движения шофёры и над которыми измываются все кому не лень, требовать соблюдения мер безопасности от своих клиентов. Их называют "плечевыми” или "дальнобойщицами”. Эти подружки шофёров готовы мчаться куда глаза глядят в кабинах МАЗов и КАМАЗов, даря радость общения на обочине за скудную еду и за какое-нибудь бельё. Надо добавить, что секс на обочине дороги – редкость. Обычно же шофёры обслуживаются прямо в кабине, получая ласки ртом, либо в позах, давших этим "акробаткам поневоле” их выразительную кличку.
Даже более устроенным проституткам – "по вызову” не удается добиться защищённого секса. Они болеют сами и заражают своих клиентов ничуть не меньше, чем их подзаборные коллеги. С проститутками рангом повыше – с "девочками из бара” и "интердевочками”, менее терроризируемыми и, как правило, более здоровыми психически – дело обстоит тоже далеко не блестяще.
В полной мере это относится и к проституткам мужского пола.
Те, кто предлагает свои услуги на "плешках” и у туалетов, всегда рискуют нарваться на "ремонт”, быть не просто зверски изнасилованным, но и до полусмерти избитым. Ничуть не лучше положение "мальчиков по вызову”, так называемых "коллбоев”, которых заказывают по телефону через соответствующие агентства. Когда-то их сопровождали на место вызова "качки” (охранники). Эти времена давно прошли, так что приходится действовать на свой страх и риск. Журналист Алексей Вахнин (Вахнин А., 1999) пишет: "На первом месте среди опасностей стоят так называемые "субботники”. Это когда мальчик приезжает по вызову в назначенное место, а его там поджидает, например, 12 человек. Дальше эта толпа делает с не успевшим сбежать хастлером всё, что им в голову взбредёт. Естественно, ни на какие деньги в таком случае рассчитывать не приходится, основная задача уйти оттуда живым. Избитый и многократно изнасилованный мальчик уползает с поля боя и дальше ситуация развивается по одному из двух путей. Если мальчик работает на себя, то он просто поплачет в подушку, залижет раны, сходит провериться через месяц на СПИД и подлечится от того, что ему досталось в процессе "субботника”. Если же он работает на агентство, разбираться с обидчиками будут серьёзно”.
Но так ли уж рьяно агентство защищает своих работников? Обычно оно в разбирательство не вступает. Об этом можно догадаться, читая очерк того же Вахнина:
"Молодой человек по имени Денис, работающий на агентство уже полтора года, рассказал, как, приехав однажды по вызову к клиенту, он попал на жуткий "субботник”. Причём все шестеро его насильников оказались <…> сотрудниками милиции. Некоторые были даже в форме. На столе лежали автоматы и бронежилеты. Нетрезвые милиционеры так отделали бедного парнишку, что тот потом неделю не мог выйти из дома без чёрных очков. Причём все шестеро были весьма гомофобно настроены, обзывали его, но при этом ни один (!) из них не отказался от удовольствия попользоваться Денисом всеми возможными и невозможными способами”. Презервативами они, разумеется, не пользовались.
А всегда ли надевают презервативы самые обычные клиенты гомосексуальных проституток? Увы. Мало того, часто они и сами находятся под наркотическим кайфом, и заставляют принимать наркотики нанятых ими партнёров.
Закрывая вопрос о "защищённом сексе”, добавлю также, что надежды на него абсолютно несостоятельны, когда речь заходит о тюремной педерастии. Покончить с этой бедой можно лишь с помощью работников исправительных колоний и тюрем. Но, судя по письмам и рассказам побывавших в "зоне”, администрация этих учреждений в воспитательно-карательных целях сама практикует этот способ давления на строптивых заключённых. Покуда служители Фемиды не поймут, что здоровье их самих, их детей и всех нас во многом зависит от того, насколько соблюдается законность в местах заключения, нам всем грозит страшная беда. Ведь в Европе СПИД обнаружен в среднем у 10 % (а в отдельных тюрьмах до 26 %!) заключённых.
Какие же "цветочки” вырастут на нашей хорошо унавоженной почве "тюремной педерастии”?! Всё это неминуемо отразится на размахе эпидемии за стенами пределами "зоны”.
Сегодня приверженцев движения "новой верности” – молодых людей и девушек, которые отвергают промискуитет, на Западе намного стало больше, чем в период до 60–70-х годов. Но достаточно много и тех мужчин, которые регулярно прибегают к услугам проституток. Спрос на тех, кто торгует собственным телом, достаточно велик и это положение вряд ли изменится в ближайшие десятилетия. Ведь становится всё больше людей, кто, руководствуясь принципами гедонизма, спешит взять от жизни как можно больше удовольствий. Врачи отнюдь не в восторге от этой перспективы.