Понять, поверить и простить

ГЕЙ – ИЗДЕЛИЕ ШТУЧНОЕ…  

- Батюшка, вы мне обещали, что мы сегодня поговорим о Геях…
- Помню. Начнем с того, что авторитетный российский исследователь И.С. Кон считает, что Геи – это не просто мужчины, способные любить мужчин, а носители особого сознания, представители некой субкультуры… И если не брать во внимание первую часть предложения, то нас с тобой должно заинтересовать в его суждениях важное подтверждение определенной избранности тех, кто принадлежит к клану геев.
- Клану?
- Да! Помнишь фильм «Горец» с Кристофером Ламбертом в главной роли?
- Ну, да… О расе бессмертных воинов, которых можно лишить жизни, лишь обезглавив мечом?… И с песнями группы «КВИН»…
- Я так, в свое время, захлебывался этими сериями. Представлял, например, как сам иду по дну реки… Вспоминал нечто из далекого прошлого… Думается мне, что то мы все дети того или иного клана…
- Клана Маклеода?
- Хорошо бы…Но я бы уточнил, сказав: кланов Добра или зла. И, естественно, что это определяет позицию каждого из нас в этой извечной борьбе двух начал: созидательного и разрушительного.
- То есть, - с Богом мы? Или против?
- Да, лучезарный юноша. Вы меня сегодня радуете. Именно так! А инструментом в этой борьбе за людские души могли быть и меч, и смычек, и молитва…
- Смычек? А посерьезнее ничего не придумали?
- Это всего лишь образ. Сюда относятся и само Слово, обращенное к каждому из нас, и музыка, и живопись, и стихи, посвященные Творцу, славящие Создателя…
- Типа музыка композитора Чайковского…
- Н иронизируй… Да, музыка Петра Ильича… а не слухи о нем, наполненные ложью.
- Ну, вы же не станете отрицать, что он гей?
- Нет! Но именно об этом-то я и хотел сегодня с тобой поговорить… Просто поверь… Если под гомосексуализмом композитора Чайковского понимать лишь удовлетворение чувственной плоти и грубую похоть, то сия молва однозначно лжива: гей Петр Ильич Чайковским этим не грешил…
- Но, ведь…
- Никаких «но»… Сейчас мы подошли к самому главному понятию о сущности Гея… к его изначальной духовности, ибо он творит в Боге, к его идеальности, так как он ведомый Духом Святым и к его платонической чистоте, так как он с рождения знает о своей избранности и принадлежности Творцу, Его образом и Его подобием является и, естественно, что любит лишь Творца.
- Хорошо, но ведь известно, что свою шестую симфонию он посвятил…
- Богу. И только Ему. Но помог ему в этом, подвигнул на написание этого шедевра, действительно некий молодой человек, которого Петр Ильич просто боготворил, как и многих иных молодых и красивых людей, которыми была тогда полна земля с названием Святая Русь… В творческой среде они издревле назывались «музой»… а в жизни подвижников веры – ангелами небесными…
И еще, чтобы закончить тему о некоей греховности Петра Ильича Чайковского… В письме к брату Модесту (1877 г.) он писал: Однако же я далек от желания телесной связи. Мне было бы противно, если бы этот чудный юноша унизился до сопокупления со мной. Как это было бы отвратительно, и как бы я сам себе сделался гадок…
- А как же тогда книги, написанные на основе обширной переписки композитора. Они есть в магазинах.
- О каких книгах ты говоришь… В нашем мире столько щелкоперов, готовых за тридцать серебряников, написать все, что угодно лишь бы в очередной раз оболгать любого, кого Господь выбрал и наделил талантом…
- А как же тогда определить где, правда?
- А ты просто внимательно посмотри на фотографию Петра Ильича Чайковского… Она в любом случае беспристрастна… И ты не увидишь в ней даже намека на порочность, которая легко читается на лице любого падшего во грех человека… Лик Гея Чайковского, как мне видится, чист…
- Почему же тогда…
- Почему же тогда не я, почему не мне дал Господь этот талант? Ведь, поди, так кричал и Сальери, в свое время, о молодом Моцарте. А окончил свой путь, как ты помнишь, в психиатрической больнице… А более ранние примеры: Каина и Авеля. Разве не об этом же? Последователи Каина и сегодня пытаются если и не убить физически, то хотя бы замахать грязью еще одну выдающуюся личность, Богом избранного, русского гения…
- Есть о чем задуматься…
- Слава Богу, могу лишь сказать. А посему, любить все же мы должны Бога. А уже потом «ближнего своего», но помни, что этот ближний – твои же сестра или брат во Христе, - то есть, по сути, весь мир, тебя окружающий, а не только, конкретный, Иван или Аннушка… У меня был недавно диалог с одним юношей… удивительная история скажу я тебе.
- Расскажите, пожалуйста.
- Ну, слушай! В одной из наших южных стран ближнего зарубежья… лет двадцать тому назад познакомились двое юношей. Одному было 17, а второму 15 лет… Но для пятнадцатилетнего это была его первая любовь, которая продлилась всего несколько дней… несколько мгновений жизни и всего одна ночь, которая полностью изменила весь последующий смысл его жизни. Он поверил красивым словам юноши, что был чуть старше и опытнее его, и влюбился, еще не догадываясь, что та ночь, под луной и на берегу реки, будет их первой и… последней. Семнадцатилетний юноша вместе со своими родителями неожиданно уехал за границу, а наш влюбленный подросток стал ждать от него веточку… и каждый день писал и посвящал ему свои стихи с признанием в любви.
Когда я с ним нечаянно, увидев эти стихи, познакомился на одном из сайтов, то узнал и эту историю, и то, что он все еще его любит, а прошло ведь уже более 15 лет, что все еще ждет, если ни его возвращения, то хотя бы весточку от него… И почти каждый день продолжает посвящать ему свои стихи…
- Офигеть можно… Что же он, так и не нашел другого парня?
- Возможно, что и пытался искать некую замену, но это, как я понимаю, его не успокоило… Так, к чему я все тебе это рассказываю? Понимая, что он очень одинок, я обратился к нему с каким-то вопросом.. и в ходе возникшей беседы, сказал ему тогда фразу, которая запомнилась и мне самому: если мы в своей жизни начинаем кого-то любить больше нежели Бога, то Господь часто забирает у нас этот объект нашей страсти. Это относится, как к любимым, вне зависимости от пола, и также к нашим детям… когда мы начинаем их боготворить…
- И что же вам ответил тот юноша?
- Он со мной согласился… сказав, что в той его любовной страсти, которая постепенно заполнила всю его жизнь и все помысла подчинила только объекту своей любви, что, со временем, стало для него привычкой и, практически, затмила разум, он действительно не оставлял места для Творца...
- Я так понимаю, что за это Господь и лишает нас вожделенных игрушек.
- Все верно ты сегодня понимаешь, мой милый друг.
- Батюшка, а вы видели чудо?
- Не только видел, но и сам был тому свидетелем… Но это к теме нашего журнала не относится… Хотя…
- Расскажите, пожалуйста…
- Ну, тогда слушай. Служил я как-то, в свою череду, всю седмицу. И привык, что на недели причащаются в нашем храме не более десятка человек, включая и чад малых. А воскресный день перевели меня служить в приходской храм на окраине города. Подходит время для причастия прихожан. Я беру две заготовленные частицы и разделяю их на равное количество общим числом тридцать шесть… и опускают их в чашу. А потом, так как служил один, вышел на исповедь и глазам своим не поверил: полон храм народа, одних детей не менее сорока… А у меня частичек только тридцать шесть… Я уже после исповеди стал к их сознанию взывать, говорю, мол не берите грех на душу. Если кто из вас не готовился должным образом к причастию… то и не дерзайте приступать, а они все как стеной стоят… не расходятся… Захожу я тогда в алтарь и на колени, Господи, - прошу, - помоги… их же более двухсот.
И со страхом начинаю затем причащать… детишек старался кровью Христовой и крошками Святых Даров, каждый раз читая молитву… а потом уже и забыл думать, что мне частичек может не хватить, надо было причастие продолжать…
- И чем все это закончилось?
- Я и сам сначала не поверил… причастил всех, кто был в храме и готовился к таинстве… и еще восемь частичек в чаше осталось… Вот таким образом Господь и показал мне, какие же мы все таки маловеры…
- Интересно… выходит, что вы, как, когда-то, Иисус Христос, пятью хлебами… пять тысяч накормили…
- Выходит, только не я, конечно же, а снова и Сам Господь…
- Дай, конечно, Бог вам здоровья, но в основной массе сегодня на страницах Интернета можно прочитать такое про вашу братию, что и в храм-то лишний раз идти не хочется…
- Братия – это же живой организм… Давай попробуем поговорить о природе иного рода…
Священство, равно как и монашество – это цельный организм, неподвластный и неподотчетный гражданскому обществу, ибо все они лишь слуги Божьи. Можно было бы сказать, что это некая надмирная абстрагированная сущность, которая следит за процессами, происходящими в мире, как бы со стороны, не вторгаясь в деятельность отдельных стран и их правительств, одновременно являясь составной часть этого общества, по крайней мере, той его части, которая называет себя православными христианами. Однако то, что вы видите – это внешняя и лишь малая часть того, что называется царским священством… Где престол не на земле, или под водой, как в случае с айсбергом, а - на небе. Но тогда, скажешь ты - это уже более напоминает нам перевернутую пирамиду? Возможно, но лишь со стороны. Мы же с тобой рассмотрим лишь тот аспект, когда болезнь любого монаха (его греховная страсть, например) обязательно невольно касается всего монашества в целом. Все они, спаянные общностью таинства посвящения и Божественным провидением, а потому, в той или иной степени, обязательно почувствуют на себе симптомы того частного заболевания вне зависимости от того, есть ли к этому их личные предпосылки, хотят они этого или нет.
Вспомните, для примера, как монахи всем монастырем начинают поститься, когда кто-то из братии работает над иконным образом. Точно также усиленная молитва звучит в монастырях, когда оступился кто-то из братьев… Эти молитвы не только и не столько за оступившегося во грехах, сколько за себя, за каждого из тех, кто рядом и за многие десятки километров, за весь мир, наконец. Ибо эта болезнь оставляет свой след в душах каждого из них… И если больную душу не начинаешь врачевать молитвенным подвигом и постом, то, со временем метастазы болезни, проникают в само тело матушки Церкви, и оно начинает смердить.
- Пожалуй, что я соглашусь с вами… Я ведь, если честно, то и сам собирался уйти в монастырь…
- Что же тебя остановили, радость наша?
- Встреча и беседа с одним удивительным монахом с трагической судьбой, который мне тогда сказал, казалось бы, парадоксальные слова, что умные и боголюбивые здесь не нужны...
- Очень интересно, но я и сам тогда посмею повторить нечто подобное, что умные и духоносные, если возвращаться к теме нашей беседы о сущности геев, на этих сайтах также не очень-то нужны... Но об этом мы поговорим с тобой в следующий раз…