Страсть, Мудрость, Любовь или Смерть, - приходилось ли Вам хотя бы раз оказаться перед подобным выбором?
Нет? И Слава Богу... но ведь кто-то оказывается. Что чувствует человек, оказавшийся перед ним, что приводит его к необходимости его сделать? Чем может помочь ему этот выбор?.. И чем в итоге все кончится?
Сага о четырех сестрах и... нетрадиционная история о любви гея к натуралу.
Чтение на смартфонах: **fb2-версия** **epub-версия**

Юмористический гей-рассказ. Немного смешной и... немного грустный. О фокусах в нашей жизни.

Любовь это наркотик. Любовь делает счастливым. Любовь делает несчастным. Любовь нафиг не нужна. Без любви незачем жить. Иногда ее хочется выключить, и никогда не получается включить. Хорошо, что мы над ней не властны?

В России книги Майкла Каннингема хорошо продаются. Они поражают, могут даже шокировать, но вряд ли оставляют равнодушными. Выверенные импульсы жестокости и гуманности, телесности и душевности, патологии и нормы раскачивают читательскую душу в амплитуде от острого отвращения до пронзительной жалости к героям, и в конечном итоге книги Каннингема напоминают о хрупкости любого благополучия и о трагической природе бытия. В сентябре 2011 года издательство «Астрель: Corpus» выпустило книгу Майкла Каннингема «Начинается ночь» (в оригинале By nightfall). Вашему вниманию представляется рецензия на книгу. 

Прежде чем говорить об отношениях геев и религии, нужно сначала определиться, что же все-таки хотят сами геи…  
А, исходя из этого, строить или не строить весь последующий диалог с той или иной Церковью.  

Любые христианские церкви отвергают праведность жизни однополых пар. Впрочем, нас считают изгоями большинство религий мира. И всё-таки мы тянемся к церкви. И разные увещевания "главное иметь Бога в душе", для большинства из нас просто отговорки. Мы хотим быть воцерковленными. И хотя по словам святителя Тихона Задонского : «Вера обновляет человека, делает его расположенным к добру, исполненным любви, милостивым, терпеливым, кротким…», мы, как дети Божьи, от клириков ни милости, ни терпимости не получаем. Это и понятно, в основе христианских добродетелей – праведный союз мужчины и женщины. Так почему же нам так важно быть принятыми церковью?

Вопрос веры очень и очень скользкая и щепетильная тема. Или вопрос религии... А одно ли и то же вера и религия? Впрочем сейчас речь не об этом. Рассмотреть хочется то, как мы относимся к церкви, вере, религии, Богу. Да и как, в конце концов, мы друг к другу относимся в свете данного вопроса. Не секрет ведь, что нет более острой темы. В какой бы кампании она не возникла, всегда вызовет бурные дискуссии. Оппоненты кинутся доказывать свою правоту, не слушая собеседника, и будут долго и запальчиво объяснять, почему, по их мнению, не правы те, с кем они спорят. Если не брать в расчёт самую излюбленную тему о существовании Бога, как такового, то пожалуй наиболее яростные споры вызывает вопрос : "Может ли гей быть верующим?" Не менее часто мы в своих спорах касаемся и другой темы...нужно или не нужно гею в церковь ходить ; так ли уж она необходима в посредничестве между человеком и Богом. Казалось бы чего уж проще : хочешь - верь, не хочешь - не верь. Однако не всё так просто..

Картина отношения РПЦ к сексуальным меньшинствам не изобилует полутонами. РПЦ занимает крайне агрессивную, неприязненную позицию, и эта позиция обладает своей косностью, которая не может не вызывать у мыслящего человека определённой доли раздражения. На фоне мировой тенденции, когда ведется борьба с традиционализмом, потуги представителей РПЦ замедлить либерализацию российского общества (потуги сколь абсурдные, столь и бесплодные, потому что процесс либерализации естественен и не может быть остановлен) и демонизировать гомосексуалов в глазах общественности, представляются чем-то вроде действий убегающих оккупантов, которые в силу привычки не могут расстаться с тиранскими замашками. В этой статье, вместо перечисления всех действий РПЦ по отношению к гомосексуалам, действий, которые возмущают своей дремучестью, я займусь анализом происходящего.

Католицизм и гомосексуальность. Небольшой исторический обзор отношения к гомосексуалам в католицизме начиная с 309 г. - Собора в Гранаде, и завершая его ситуацией в современной действительности.

Я слишком много и часто бывал на разного рода массовых мероприятиях, поэтому всего переел настолько, что ни на какие парады, новый год на Красной площади, салюты, правительственные концерты, банкеты и прочие торжества - стараюсь не ходить. И вот сегодня, хотя и знаю весь регламент от начала и до конца, и ничего нового, и только время зря потеряю, но нет же, уговорили… Пасха. В своём рассказе я не буду досконально описывать происходящее, а лишь попытаюсь передать ту атмосферу, которая вызывает во мне с одной стороны чувство протеста, потому что в глубине души я понимаю, что так быть не должно, а с другой стороны, понимание того, что иначе и быть не может…