Как трудно сейчас пишущим людям, а тем более писать на тему гей-лесби отношений. Это большая проблема реализации творческих людей в малых российских городах. На что могут рассчитывать новые авторы, кто их обогреет, кто приласкает, кто успокоит словом?

Немного об истории создания моей книги "Озорник".

Интервью с Игорем Кочетковым, которое взял Павел Смоляк, журнал о политике обществе и культуре "Шум".

Недавно в Петербурге произошло то, что предрекали очень давно: сексуальное меньшинство стало большинством. Правда, пока только на отдельно взятом митинге. В тот день, сейчас лень уточнять, в Северной столице собралось около 150 геев и лесбиянок и всего 20 их противников. Обычно наоборот. Помимо этого, на политических акциях против действующей власти все чаще и чаще стали появляться флаги представителей нетрадиционной сексуальной ориентации. Европейский суд по правам человека вынес решения о незаконности запретов гей-парадов в Москве. Геи наступают и делают это, надо отметить, весьма умело и смело, если вспомнить, какие препятствия им чинит власть. И это всего лишь через двадцать лет после отмены известной уголовной статьи за мужеложство. Почему сегодня стало обычным не стесняться неправильной сексуальной ориентацией и действительно ли меньшинство грозится стать большинством, - об этом я решил спросить руководителя «специализированного» движения «Выход» Игоря Кочеткова (Петрова).

 

Любовные терзания. Свежая зарисовка с натуры.

Мелодрама в эпизодах. Душещипательно.

Художник Сергей Совков

Трагикомический рассказ о ранимости, незащищенности, одиночестве.

Рассказ о том, что у каждого из нас своя собственная орбита, и что они, бывает, пересекаются. Иногда.

Роман "Невидимки" начинается со свадьбы. Но свадьба весьма необычная: жених занимается сексом с бывшим полицейским; в доме пожар; невеста в металлических обручах от сгоревшего свадебного платья с винтовкой в руках; раненая Бренди Александр в луже крови... Все в стиле Чака Паланика.

Чтение на смартфонах: **fb2-версия** **epub-версия**

История о двух необыкновенных людях - Жане Маре и Жане Кокто. Их называли "Два Жанно". Их знал весь Париж. Один из них был великим поэтом, драматургом и режиссером. другой стал великим артистом благодаря помощи и любви жана Кокто. История любви. жизни и творчестве "двух Жанно", двух "Принцев Удачи"

Несмотря на неоднозначное отношение к гомосексуальности, однополая любовь между мужчинами существовала во все времена и во всех человеческих обществах. В то время как прародители европейской культуры – древние греки и римляне - не видели в этом ничего зазорного, их восточные «современники» приходили от подобного в ужас. Можно и не заикаться об отношении средневекового духовенства к сексу между мужчинами, когда все сексуальное априори было чем-то сатанинским. Несмотря на большое количество исторических свидетельств того, что «голубые» забавы нет-нет да приходились кому-то по вкусу, Церковь недвусмысленно заявляла: «Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Евангелие от Левита 18:21- 23). На фоне приведенных примеров существовали альтернативные взгляды на феномен гомосексуальности. Например, некоторые культуры допускали однополые связи между подростками, но это не распространялось на мужчин зрелого возраста. Такая практика известна у африканских народностей кавирондо, дагомейцев, нгонде и других.

Я знал, что через некоторое время ты уйдешь, соблазны большого города похитят тебя у меня на время, но утром, утром я проснусь, упираясь носом в твое плечо. Скорей бы наступило утро!
Я тогда еще не знал, что лучше, если бы оно не наступило никогда.