В последние годы тема подростков-геев в кино переживает настоящий подъём. Сняты прежние табу на тему пробуждения однополых чувств в школьном возрасте (когда это обычно и случается). Понятно почему: драматизм "обретения себя" во враждебном окружении и в борьбе с собой, - это идеальный материал для сюжета и художественного анализа.

С одной стороны, страх перед откровенным взглядом, как нынче говорят, “объективацией” (не путать с харассментом) - это полная чушь и в душевой вас никто не изнасилует. Но с другой стороны, отменить инстинкты невозможно и естественная близость геев и гетеро-парней в бытовом общении делает “эрос восприятия” неизбежным. Вопрос - как к этому относиться.

Лукино Висконти называл его “самым красивым мальчиком в мире” и, по воспоминаниям, обращался с ним на съёмках, как с мраморной статуей. Красота - это страшная сила, потому что она может стереть личность своего носителя. Он может стать рабом собственного образа. Для миллионов людей Бьёрн Андерсен останется тенью Тадзио. Можно ли считать эту роль удачей или приговором? Теперь две эти тени могут выяснить свои непростые отношения напрямую и без нашего участия. R.I.P.

У друзей 17-летнего Альфа нет других забот кроме вечеринок, водки и разговоров о девушках. Но драма взросления неожиданно меняет жанр, превращаясь в политический триллер…

Пополнил список любимого кино прекрасным фильмом, историей взросления от молодого бразильского режиссёра Даниэля Рибейро. "Сегодня я иду домой один" - это его первый полный метр 2014 года. Думаю, что многие успели посмотреть, но если пропустили, то очень советую.

Можно ли отнести "Все песни только о любви" Кристофа Оноре к квир-кино? Скорее всего, это вопрос не авторской эстетики, а зрительного зала и страны, где показан фильм. Квир-кино - в глазах смотрящего...

Меня давно интригует проблема социальной и интимной “транспарентности” современного человека, который сохраняет личностную сложность, оставаясь полностью прозрачным в своих интимных текстах, фотографиях, хрониках жизни (век социальных сетей навсегда изменил стандарты открытости).

“Себастьян” - фильм о том, “из какого сора” (совокуплений, секс-работы, порно-эпизодов) растёт любовь, “не ведая стыда”. Как возникает гей-солидарность и тонкие эмоциональные связи у людей разных поколений. Он явно продолжает гуманистическую линию “Ночей Кабирии”. Чуть виноватая улыбка героя иногда кажется цитатой из Феллини..

Границы порнографии, как жанра, определяются границами функционала (если автора интересует возбуждение как таковое), но акцент на человеческой подоплёке сексуальных отношений выводит описание за пределы “грязного” жанра. В каком виде порно-эстетика прописалась в мировом кинематографе - это тема для отдельного разговора.