"Голубые сказки" 13 отдел 1978 POV songfic БДСМ Бисексуалы Болдуин Гей-секс Гей-флирт Германия. Детектив Драма Дружба Испания Квир-дневник Квир-кино Кольридж Магия Мопин Новый год Объективация П.Б.Шелли Переводы Пушкинская лирика Реализм Романтика Сексуальность Сонеты Фантастика Эллинизм в русской поэзии Эмиграция Юмор ангст антиутопия броманс гей-кино гей-проза гей-стихи гей-тематика голубые короли даркфик детектив драма дружба игра отражений инкубиада ирония исторический история квир-журнал "Вслух" квир-литература книги и писатели комедия лесби-проза лит-проекты любовный роман любовь мелодрама мизантрополис мистика насилие обзоры ожившее фото омегаверс пародия педофилия писательские дуэты повседневность попаданцы постапокалипсис приключения приключения. психология путешествия пьесы реальность ревность романтика русреал сатира секс сказочность слэш стеб стихи стёб театр терминология трагедия триллер ужасы урнинги фантастика фанфик фемслеш фэнтези цикл 35 эротика юмор
+
35
Картина отношения РПЦ к сексуальным меньшинствам не изобилует полутонами. РПЦ занимает крайне агрессивную, неприязненную позицию, и эта позиция обладает своей косностью, которая не может не вызывать у мыслящего человека определённой доли раздражения. На фоне мировой тенденции, когда ведется борьба с традиционализмом, потуги представителей РПЦ замедлить либерализацию российского общества (потуги сколь абсурдные, столь и бесплодные, потому что процесс либерализации естественен и не может быть остановлен) и демонизировать гомосексуалов в глазах общественности, представляются чем-то вроде действий убегающих оккупантов, которые в силу привычки не могут расстаться с тиранскими замашками. В этой статье, вместо перечисления всех действий РПЦ по отношению к гомосексуалам, действий, которые возмущают своей дремучестью, я займусь анализом происходящего.
+
59
Католицизм и гомосексуальность. Небольшой исторический обзор отношения к гомосексуалам в католицизме начиная с 309 г. - Собора в Гранаде, и завершая его ситуацией в современной действительности.
+
55
Я слишком много и часто бывал на разного рода массовых мероприятиях, поэтому всего переел настолько, что ни на какие парады, новый год на Красной площади, салюты, правительственные концерты, банкеты и прочие торжества - стараюсь не ходить. И вот сегодня, хотя и знаю весь регламент от начала и до конца, и ничего нового, и только время зря потеряю, но нет же, уговорили… Пасха. В своём рассказе я не буду досконально описывать происходящее, а лишь попытаюсь передать ту атмосферу, которая вызывает во мне с одной стороны чувство протеста, потому что в глубине души я понимаю, что так быть не должно, а с другой стороны, понимание того, что иначе и быть не может…
+
45
Об отношении иудаизма, ислама и буддизма к геям - четыре интервью на тему веры и гей-жизни.  Беседа с верующими и атеистом. Люди рассказывают о своих убеждениях, о том, что дает каждому их религия, как чувствует себя гей в каждой из них.
+
52
Церкви не следует сеять рознь среди нас, натравливая тех из нас, кто хоругвеносец, на тех, кто гей. И, вообще, стравливать кого бы то ни было с кем бы то ни было. Ей следует воспитывать в нас человеколюбие и терпимость. Вот, собственно, и все, что я хочу от церковных властей.
Авторское мнение Вити Бревиса.
+
46
Когда я впервые оказалась на гей форуме, то была уверена на 100% в том, что геи сплошь и рядом как минимум атеисты, а как максимум люди, которые уж в Бога-то верят меньше всего, скорее, наоборот, отрицают всё, что связано с верой. Но вскоре, поняла, что во многом ошибалась, и восприятие религии геями практически ничем не отличается от религиозных взглядов натуралов. Кто-то верит, кто-то нет, ну… практически ничем не отличается. Религиозные споры всегда горячи и часто заканчиваются тем, что стороны не могут прийти к чему-то обоюдному. Вот кажется, если человеку реально всё равно, что там написано в Библии и что общество по этому поводу думает, то почему любая тема, с верой связанная, всегда воспринимается так неоднозначно? Поэтому я решила перечитать некоторые темы, кое-какие давно уж забытые, но от этого не переставшие быть злободневными, и составить круг мнений участников гей форума как отражение взглядов на веру и религию.

+
16
Ольга Морозова - автор-публицист. Род занятий, казалось бы, далёк от публицистики - художник. Любимые темы в живописи : пейзаж, натюрморт. Но любовь к разговорам обо всём на свете, а также неуёмное любопытство привели к тому, что, попав на форум, стала писать статьи. Писать может о чём угодно, от музыки, и до политики, но последней отдаёт предпочтение. Возможно сказалось влияние атмосферы, в которой росла. По её словам, сколько себя помнит, в семье постоянно говорили о политике, обсуждали, спорили. Поэтому ещё в школе часто делала небольшие обозрения о том, что происходило в мире.
+
10
Дункан Грант - автор, о себе в нескольких словах. 
"Итак, я, Дункан Грант. Ни за что не догадаетесь, но это - не мои настоящие имя и фамилия. Я выбрал этот псевдоним, памятуя об одной небезыинтересной личности - художнике, члене группы "Блумсбери".
+
51
Они встретились студентами в хоре, объединённые любовью к красоте одного их поющих юношей. Они пронесли через годы свою сильнейшую эмоциональную привязанность, несмотря на женитьбу одного и полное погружение в научные исследования второго.  Однажды один предложил другому участие в опасном, но захватывающем эксперименте. Никто из двоих не представлял, что за вихрь событий ворвётся после этого в их судьбы, ведь эти приключения могут стоить и жизни...
Глубокий, обладающий тонким психологизмом и наполненный загадками роман Дафны дю Морье "Дом на берегу" (1969), написанный незадолго после декриминализации гомосексуальности в Англии, помимо всех прочих сюрпризов, несёт в себе гомосексуальный подтекст и характерные авторские намёки. Перевели с английского: Л. А. Бондаренко, Н. В. Зонина.
FB2 EPUB

Опрос

Сколько времени в день у вас остаётся на чтение?

Другие опросы...
Наверх