Стоит ли раскрываться перед родными и близкими - вопрос, который всегда остро стоит перед каждым гомосексуалом. Каминг-аут - это всегда серьезный шаг, который, скорее всего, многое изменит. Как подойти, чем руководствоваться, что нужно сделать, прежде чем решиться? Эти и другие советы в статье о каминг-ауте.

Если ты твердо решил рассказать о себе близким, стоит, вероятно, сначала аккуратно прощупать почву: что они думают об этом (но так, чтобы в этом прощупывании они не увидели намека). Подумай, с кого лучше начать, кто правильнее отреагирует и сможет дальше стать твоим союзником в беседах с другими друзьями или членами семьи. Может быть, стоит найти какого-то посредника (особенно для объяснения с мамой и папой). На эту роль могут подойти люди, более близкие к твоим родителям по возрасту, кто-то из родственников или учителей (лучше женщина, чтобы у родителей не возникло подозрения в личной заинтересованности того, кто за тебя хлопочет). Вообще, женщины порой оказываются более терпимы к гомосексуалам и гомосексуальности, и это надо учитывать. 

Отрывки из книги Владимира Шахиджаняна о гомосексуальности "Я+Я".

 

Чтение на смартфонах: **fb2-версия**

В науке неоднократно подчеркивалось, что длительный период истории сексуальных практик в древней Греции неверно анализировать через оппозицию гомо/гетеросексуальной активности. Более важно (хотя и не единственно возможно) противопоставление активного и пассивного начал (которое Фрейд называл второй прегенитальной фазой), где активным субъектом («влюбленным») является взрослый полноправный член гражданской общины, а в роли пассивного субъекта («возлюбленного») может выступать женщина, юноша или чужеземец. В целом асимметричные (как по возрасту партнёров, так и по наличию влечения) отношения на протяжении всей истории Древней Греции заметно преобладали над симметричными, хотя отнюдь не исключали таковых. Лишь с формированием в греческой философии понятия личности (на протяжении V—IV веков до н. э.) среди философов начинает обсуждаться проблема характера любовного влечения индивида. История гомосексуальности в Древней Греции

«До встречи с людьми, чья сексуальная ориентация отличается от нашей собственной, мы чаще всего полны стереотипов, предрассудков и предубеждения к ним. Знакомство же с ними показывает нам, что людей вообще не стоит жестко делить на категории – геи и «натуралы» (или мужчины и женщины). Такая встреча дает шанс понять, чем каждый из нас похож или не похож на другого. Так мы постепенно обретаем себя». Как повлияла гей-культура на общую культуру кино и искусства, на вкус и моду, на общение и секс между гетеросексуальными партнерами?

«Гомосексуальность предполагает необычность, отрицание норм», – говорит французский кинорежиссер Забу Брейтман (Zabou Breitman). Из этого отрицания норм она создала впечатляющее эротическое произведение: фильм «Мужчина моей жизни» повествует о буре желания между гетеросексуальным (до этого момента) мужчиной и его соседом, не скрывающим, что он гей. Кинокамера ласкает обнаженное тело мужчины в бассейне. Мы видим это глазами женщины, снимающей фильм, или же глазами ее персонажа? 

Еще один актуальный вопрос в современном обществе, где людей и, прежде всего, родителей, без устали пугают тем, то геи могут быть очень опасными для их детей. Так ли это на самом деле? Джим Барроуэй приводит в своей статье случаи, показывающие, опасаться ли геев, или все-таки это - очередной стереотип.

"Эта бомба взорвалась 29 сентября 2006 года, когда конгрессмен Марк Фоли ушел в отставку после обнародования сексуально откровенных электронных писем и мгновенных сообщений, которыми он обменивался с несовершеннолетними «пажами» (стажерами-посыльными) Конгресса.1 Тотчас же на геев и лесбиянок посыпались расхожие обвинения об однозначной связи между гомосексуальностью и педофилией..."

Гай Юлий Цезарь, Тиберий, Петр I, Александр I, Густав III, Михаил Илларионович Кутузов – это всего лишь единицы из бесконечного списка правителей и политиков нетрадиционной сексуальной ориентации, влияющих на мировую историю от начала времен и до нашего времени.

Очерк о судьбе геев в СССР. Известно, что мужской гомосексуализм был признан в СССР уголовным преступлением в декабре 1933-го года. 17-го декабря было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7-го марта 1934-го года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР. В позднейшей нумерации - статья 121). По этой статье мужеложство (женский гомосексуализм там не упоминался) каралось лишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилия или его угроз, или в отношении несовершеннолетнего, или с использованием зависимого положения потерпевшего - на срок до 8 лет. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.