Между специалистами социальных и поведенческих наук, специалистами в области здравоохранения и психического здоровья давно существует консенсус о том, что гомосексуальность per se (как таковая) является нормальным и позитивным вариантом сексуальной ориентации человека. Американская Психологическая Ассоциация (APA) проявляет обеспокоенность относительно непрекращающихся усилий по неадекватному освещению гомосексуальности и пропаганды представления о том, что сексуальную ориентацию можно изменить, и относительно реанимации попыток ее изменения (sexual orientation change efforts -SOCE). Назначив специальную комиссию АРА сделала обзор имеющихся исследований по SOCE и предложила рекомендации для Ассоциации.

Статья психолога и сексолога д-ра Ричарда Грина посвящена детям транссексуалов, исследованию их гендерной самоидентификации, отношениям с родителями и сверстниками.

"В 1978 году я опубликовал статью о сексуально и гендерно атипичных родителях и их детях, в которой описал 21 ребенка, воспитываемого в лесбийских семьях, и 16 детей, одним из родителей которых был транссексуал (Green, 1978). С тех пор за двадцать лет не появилось ни одной новой публикации, описывающей детей транссексуальных родителей. Это объясняет тот факт, что моя статья была единственным научным трудом, который был приведен в качестве аргумента на недавнем слушании дела о сохранении родительских прав за MtF-транссексуалом в Европейском Суде по правам человека (Case of X, Y and Z v United Kingdom, 1997)."

Гомосексуальность – тема, интересующая не только узких специалистов, но и общество в целом. В основу книги сексолога Михаила Бейлькина  положены наблюдения над 230 транс- и гомосексуальными пациентами, обратившимися в Центр сексуального здоровья за 40 лет его работы. Кроме того, в ней сопоставляются научные факты и гипотезы из области сексологии, эндокринологии, психиатрии, психологии, биологии; анализируются произведения художественной литературы и тексты, взятые из газет, журналов и Интернета. В совокупности это позволяет понять сущность гомосексуальности, её медицинские и социальные проблемы. С выходом книги в свет врачи, психологи, педагоги, адвокаты, социологи и студенты разных профилей получили первый отечественный практикум по дифференциальной диагностике форм гомосексуальности и тактике работы с представителями сексуальных меньшинств.
Уникальность публикации – в её обращённости к максимально широкой читательской аудитории. Книга написана простым языком и снабжена словарём терминов, что делает её интересной и доступной людям, далёким от медицины и психологии. Психотерапевтический потенциал книги позволяет рекомендовать её для библиотерапии и профилактики неврозов у представителей сексуальных меньшинств и их родственников.

Трансвестизмом (или травестизмом) принято называть переодевание в одежду и использование аксессуаров противоположного пола. Наряду с этим используется аналогичное понятие «кросс-дрессинг» (cross-dressing, CD'ing), более распространенное среди американцев, вероятно, чтобы не создавать путаницы со всевозможными «трансами». Как бы они не назывались, эти оригиналы никого не оставляют равнодушными к своей персоне: одни считают трансвестизм формой извращения, более либеральные видят в этом специфическое самовыражение. Третьи же ставят знак «равно» между кросс-дрессерами, транссексуалами и гомосексуалами. Кто же все-таки прав?

Подобно сурферам стрейтового порно, поклонники гомосексуального секса могут также похвастаться разнообразием любимого ХХХ-контента. Многообразие гейских подниш достигается за счет изображения геев различной расовой и этнической принадлежности, возраста и телосложения. В сегодняшней статье будут рассмотрены наиболее популярные и интересные на наш взгляд подниши: «Gay Asians», «Gay Black», «Gay Latin», «Gay Interracial», «Gay Ethnic», «Gay Twinks», «Gay Daddies» «Gay Chubs» и «Gay Uniforms».

Интервью с Игорем Кочетковым, которое взял Павел Смоляк, журнал о политике обществе и культуре "Шум".

Недавно в Петербурге произошло то, что предрекали очень давно: сексуальное меньшинство стало большинством. Правда, пока только на отдельно взятом митинге. В тот день, сейчас лень уточнять, в Северной столице собралось около 150 геев и лесбиянок и всего 20 их противников. Обычно наоборот. Помимо этого, на политических акциях против действующей власти все чаще и чаще стали появляться флаги представителей нетрадиционной сексуальной ориентации. Европейский суд по правам человека вынес решения о незаконности запретов гей-парадов в Москве. Геи наступают и делают это, надо отметить, весьма умело и смело, если вспомнить, какие препятствия им чинит власть. И это всего лишь через двадцать лет после отмены известной уголовной статьи за мужеложство. Почему сегодня стало обычным не стесняться неправильной сексуальной ориентацией и действительно ли меньшинство грозится стать большинством, - об этом я решил спросить руководителя «специализированного» движения «Выход» Игоря Кочеткова (Петрова).

 

Несмотря на неоднозначное отношение к гомосексуальности, однополая любовь между мужчинами существовала во все времена и во всех человеческих обществах. В то время как прародители европейской культуры – древние греки и римляне - не видели в этом ничего зазорного, их восточные «современники» приходили от подобного в ужас. Можно и не заикаться об отношении средневекового духовенства к сексу между мужчинами, когда все сексуальное априори было чем-то сатанинским. Несмотря на большое количество исторических свидетельств того, что «голубые» забавы нет-нет да приходились кому-то по вкусу, Церковь недвусмысленно заявляла: «Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Евангелие от Левита 18:21- 23). На фоне приведенных примеров существовали альтернативные взгляды на феномен гомосексуальности. Например, некоторые культуры допускали однополые связи между подростками, но это не распространялось на мужчин зрелого возраста. Такая практика известна у африканских народностей кавирондо, дагомейцев, нгонде и других.

Небезызвестный взгляд Игоря Кона на проблему гомофобии в обществе.

"Резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» (18 января 2006 г) определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям, основанные на предубеждении, подобном расизму, ксенофобии, антисемитизму и сексизму»." 

Драматург, номинировавшийся на премию Пулицера, сценарист, автор книг и ВИЧ-положительный активист. Ларри Крамер – самая спорная и противоречивая фигура гей-культуры США за последние 30 лет. В 1978 году он взбесил американских геев своим романом «Пидоры», в котором он жестко критиковал промискуитет в гей-среде. Он был одним из основателей организаций «Gay Men's Health Crisis» и «ACT UP» - первых и самых влиятельных групп активистов по борьбе со СПИДом. В самом начале эпидемии СПИДа он стал самым ярким и страстным голосом среди активистов. Одновременно он нажил себе бесчисленное множество врагов, включая Эда Коха, мэра Нью-Йорка. Но что бы ни говорили злопыхатели, а именно этот человек впервые привлек внимание общества к проблеме СПИДа. Журнал Salon взял интервью у Ларри Крамера в его нью-йоркской квартире, в нем писатель ответил на вопросы о «Нормальном сердце», приложениях к iPhone и проблеме с молодыми геями.