Очень странный фильм, где никого не жалко. И только хочется продлить сцену секса с учатием Уишоу до бесконечности...

Возможно, для геев тема одиночества особенно “своя”, потому что веками они существуют в мире недоступных семейных и социально-комфортных связей. Каждая связь и каждая любовь по-своему “неполны” в токсичной среде, даже если пара счастливо совпала.

Любой глубокий фильм - это экзистенциальная встреча с самим собой. Свидание с собственной личностью. Уверен, что у геев тоже есть своя зрительская специфика, о которой интересно размышлять.

Репрессивная пирамида власти “трахала” советских мужиков во все дыры, вила из них верёвки и лишала мужской субъектности. “Мужики” империи, “Сергеи Королёвы” и “Солженицыны” сидели по шарашкам с выбитыми зубами, а “правдолюбы” (в брежневском застое) - по психушкам. Редкие личности вроде Рудольфа Нуреева с сильным мужским “эго” просто физически не выносили принуждения к покорности, отказывались занимать “позу журнального столика” и бежали из совка при первой же возможности...

В девятом классе, когда я уже вовсю влюблялся в сверстников, меня с моим “крашем” сняли с уроков, чтобы мы оформили задник актового зала. Там был знакомый лысый профиль, “Аврора” с пушкой и бегущие матросы. Мы с “крашем” прекрасно справились за три урока. Эта школьная любовь странным образом “рифмовалась” с фигурами матросов (будь моя воля, я бы рисовал их на стене в стиле Тома из Финляндии). С бездетным Лениным тоже было что-то не в порядке. Вопрос о том, “почему у Ленина не было детей” тайно дебатировался в школьных коридорах и все, конечно же, кивали на “пучеглазую” Надежду Константиновну. Мысль о том, что Ленин мог быть в чём-то несовершенен, не укладывалась в голове.

Текст о границах, которые опасно нарушать, и о роли друзей юности в поисках себя.

Чем отличается восприятие партнёра в гетеро-паре от оценки сексуальной привлекательности в гей-отношениях? Есть ли отличия в том, как партнёры смотрят друг на друга? Вероятно, да, ведь красота в гей-отношениях не имеет "продолжения" в семейной перспективе. Красота, как "уходящая натура".

Глядя на пепелище
Дома, где жил, любил,
Станешь хуже, чем нищий,
Бессмысленней, чем дебил...
Есть что на свете, братцы,
Страшнее, чем этот дым?
Горше есть, чем остаться
Живущим, но не живым?